por Pablo C贸rdoba | 2 Comentario
Autor: Pablo C贸rodba
Hay situaciones en la vida que son inevitables y otras que no se pueden modificar. Entonces, 驴para qu茅 continuar con las quejas?:
“Si no me hubiera accidentado… Si tuviera empleo… Si fuese sano… Si no estuviera en silla de ruedas…” 隆Basta de vueltas! 隆Cansas a todos con tus quejas!
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Categoria: d) Para las Dificultades | Tags:
por Pablo C贸rdoba | 2 Comentario
Pregunta: mujer “casada” con hijos
Responde: Pablo C贸rdoba
Consulta:
Llevo unos cinco a帽os de casada (de vivir juntos) y tengo tres hijos. Hace poco recib铆 una fea noticia. Mi esposo me ha sido infiel durante mucho tiempo y yo reci茅n ahora lo descubr铆. Para mi es como si fuera mi esposo.
La cosa es que me siento muy mal. Pero lo peor es que el me dice que nunca me fue infiel. No niega los hechos, pero sostiene que no es infidelidad. Yo estoy desesperada. No s茅 que hacer. No lo entiendo despu茅s de tanto tiempo y de haber tenido hijos, me hace esto.
Puedes decirme algo para que yo comprenda esta situaci贸n. 驴Qu茅 te parece que debo hacer?
Pablo C贸rdoba, responde:
Estimada amiga:
No quiero sumar m谩s razones a tu enojo, pero me parece que tu pareja tiene raz贸n. Pese a sus “romances” con otras mujeres, no te ha sido infiel.
Para que exista una infidelidad antes debe existir una PROMESA un COMPROMISO. Y en este caso. Esa promesa no existe. Tu me dices: “para mi es como si fuera mi esposo”. Pero en realidad no lo es. Por la sencilla raz贸n de que nunca se casaron.Es decir: 茅l jam谩s se comprometi贸 ni en p煤blico ni ante Dios a ser fiel a ti. Esa promesa se expresa en el consentimiento: yo me entrego a ti como esposo/a y me COMPROMETO a ser FIEL a ti, amarte y respetarte…
Parece algo sin importancia, una mera formalidad, algo de novelas, pero es la esencia de todo matrimonio: la manifestaci贸n del consentimiento y la promesa son la esencia del matrimonio
Por consiguiente, para 茅l no existe infidelidad alguna. Por eso, sin necesidad de negar los hechos, asegura de que no fue infiel.El punto est谩 que t煤 vives junto a 茅l como si fuera tu esposo, como si estuvieran casados, pero en realidad no lo est谩n. Entonces, pides y esperas cosas “como si fueras la esposa” que en realidad, no te corresponden esperar ni exigir.
脡l act煤a en sinton铆a con el estilo de vida que ambos eligieron, donde t煤 diste por ciertas algunas cosas como la fidelidad y 茅l no. Probablemente nunca estuvo en sus planes ser fiel, por eso no se cas贸.
La forma ideada para vivir junto a una persona sin asumir compromiso de fidelidad es la convivencia o uni贸n de hecho. La forma que t煤, consciente o inconscientemente has adoptado. Eso es todo.
T煤 me preguntas qu茅 hacer. Creo que lo primero ser铆a aclarar y resolver el tema de las “infidelidad”. Si 茅l comprende y acepta que lo mejor para Ustedes y la familia es necesaria la fidelidad, pues pueden caminar hacia el matrimonio.
Si 茅l por inmadurez u otro motivo no est谩 dispuesto a ser fiel, pues yo te dir铆a que descarte la posibilidad de casarte con ese hombre y evitarte mayores decepciones y fracasos.
Espero haberte ayudado a comprender lo que te est谩 pasando y a descubrir las verdaderas causas de tus tristezas. S贸lo resolviendo los temas de ra铆z y aceptando la realidad tal cual es, podr谩s modificarla y alcanzar la felicidad que tu coraz贸n se merece.
Saludos, Pablo C贸rdoba.
Deseo hacer una Consulta a Pablo C贸rdoba, ahora mismo.
Categoria: b) Asuntos del coraz贸n | Tags:
por Pablo C贸rdoba | 2 Comentario
Del libro: 驴Convivir o Vivir con? Esa es la Cuesti贸n
Autor: Pablo C贸rdoba
鈥揈ntonces, 驴qu茅 diferencia al matrimonio de la convivencia? 鈥損regunt茅 desconcertado.
鈥揟e habr谩s dado cuenta de que no es la legalidad del Registro Civil ni la solemnidad de la ceremonia religiosa 鈥搒uavemente afirm贸 el bienaventurado.
No es una cuesti贸n de formas, sino de esencia.
鈥揧 eso que quiere decir?
鈥換ue la diferencia no est谩 en las apariencia, en la forma, en lo que se ve, sino en lo que son.
Es decir en la esencia. Te explico -agreg贸:
La esencia del matrimonio es el consentimiento de los novios. Lo que realmente constituye a una pareja en matrimonio es la manifestaci贸n de la voluntad del hombre y de la mujer de unirse en matrimonio.
鈥撀緼 qu茅 se est谩 refiriendo?
鈥揂l momento en que se dicen: 鈥淵o… me entrego como esposa y te recibo como esposo. Y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad; en la salud y en la enfermedad, todo los d铆as de mi vida鈥.
Por supuesto que en una sociedad divorcista como la nuestra, en la que los novios dan por hecho futuras separaciones, el consentimiento ha perdido valor y credibilidad social.
“Creo que me hab铆a cansado y dej茅 de escucharlo. 脡l, sin perder el entusiasmo dijo algo as铆:
鈥El amor entre un hombre y una mujer tiende naturalmente a la uni贸n. Podr铆amos decir que la din谩mica natural del amor es tender a la unidad. Por naturaleza, el amor entre el var贸n y la mujer invita a la uni贸n conyugal.
Ahora bien, una cosa es esa invitaci贸n a la uni贸n y otra cosa bien distinta es llegar a ser un matrimonio, convertirse en esposos y hacerse comunidad. Hay una importante diferencia: al matrimonio hay que fundarlo.
El matrimonio no se produce por s铆 solo, ni se origina con la convivencia de la pareja. La 煤nica manera de establecer un matrimonio es intercambiando el consentimiento de los novios. Para eso sirven la legalidad y la forma. Para resaltar la esencia.
Queda claro que la diferencia no radica en el formalismo social o religioso; sino en la entrega mutua que bajo la formalidad legal y religiosa intercambian los novios en el consentimiento.
Casarse es ir m谩s all谩 de la invitaci贸n natural a la convivencia. Es constituir algo nuevo, una comunidad conyugal. Y para constituirla es necesario que los novios expresen su voluntad de entregarse y de recibirse de manera exclusiva. La formalidad y la ceremonia sirve para que la esencia, la expresi贸n del consentimiento, adquiera forma.
Del libro: 驴Convivir o Vivir con? Esa es la Cuesti贸n
Autor: Pablo C贸rdoba
Categoria: e) Para Enamorados - Novios | Tags:
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