por Pablo C贸rdoba | No hay comentarios
Lo siguiente es un estracto del
libro-digital: “C贸mo resolver tus problemas de pareja”
-En mi tiempo se llamaba concubinato. De todos modos es lo mismo: un hombre y una mujer que
conviven maritalmente sin estar casados. Sin el v铆nculo matrimonial que los comprometa de por vida y en forma exclusiva. Sencillamente por que ellos as铆 lo han decidido.
鈥揚ara eso son libres -refut茅 con tono molesto.
脡l continu贸 con su explicaci贸n diciendo:
鈥揗uchos lo hacen porque est谩n en desacuerdo con la forma. Rechazan la intervenci贸n en su pareja tanto de la Iglesia como del Estado, porque la consideran un asunto estrictamente privado.
鈥揧 lo es -respond铆 algo ofuscado.
鈥揙tros deciden no casarse por que no quieren quedar “atados”. Saben que si no hay v铆nculo tampoco hay derechos ni obligaciones. Y ante un compromiso en serio prefieren la convivencia. Generalmente…. eh…
鈥揕as uniones de hecho 鈥揳cot茅.
鈥…no se presentan con un cierto proyecto de vida. Aunque en la mayor铆a de los casos nunca descartan que alg煤n d铆a “formalizar谩n”. Cuesti贸n que ocurre pocas veces, porque desde un comienzo convierten al concubinato en un fin en s铆 mismo y le dan un plazo de finalizaci贸n temporal y prolongable.
鈥揈n la mayor铆a de los casos 鈥搃nterrump铆鈥, la convivencia est谩 justificada.
鈥揚or excusas: “queremos que lo nuestro sea amor puro, que no se pierda el enamoramiento”. “Queremos proteger al amor del formalismo” “Defenderlo del compromiso que lo ahogan y le quitan espontaneidad”, y tantas otras cosas que dicen, quienes se dicen defensores del amor y del matrimonio, tomando esta decisi贸n anti matrimonial.
鈥揗e parece que est谩 exagerando un poco. Si en el fondo es lo mismo: dos personas que se aman y forman un matrimonio… 鈥搇e dije para convencerlo de aquello que yo estaba convencido: que es lo mismo convivir en pareja que vivir en matrimonio.
Para reflexionar:
驴T煤 tambi茅n est谩s convencido de que la formalidad quita espontaneidad; que lo importante es el contenido, no el envase; que lo 煤nico que vale es lo que uno siente; que da lo mismo juntarse que casarse; y que el compromiso anula el sentimiento?
驴T煤 tambi茅n est谩s convencido de que el v铆nculo que une al hombre con su perro, a la viuda con su gata, a los homosexuales y a las ***, es tan s贸lido como el v铆nculo entre los esposos?
驴T煤 tambi茅n est谩s convencido de que el matrimonio debe desaparecer?
Lee el comentario de C茅sar. Vale la pena.
Categoria: e) Para Enamorados - Novios | Tags: Tags: enamorados, jovenes, matrimonio,
por Pablo C贸rdoba | 2 Comentario
Del libro: 驴Convivir o Vivir con? Esa es la Cuesti贸n
Autor: Pablo C贸rdoba
鈥揈ntonces, 驴qu茅 diferencia al matrimonio de la convivencia? 鈥損regunt茅 desconcertado.
鈥揟e habr谩s dado cuenta de que no es la legalidad del Registro Civil ni la solemnidad de la ceremonia religiosa 鈥搒uavemente afirm贸 el bienaventurado.
No es una cuesti贸n de formas, sino de esencia.
鈥揧 eso que quiere decir?
鈥換ue la diferencia no est谩 en las apariencia, en la forma, en lo que se ve, sino en lo que son.
Es decir en la esencia. Te explico -agreg贸:
La esencia del matrimonio es el consentimiento de los novios. Lo que realmente constituye a una pareja en matrimonio es la manifestaci贸n de la voluntad del hombre y de la mujer de unirse en matrimonio.
鈥撀緼 qu茅 se est谩 refiriendo?
鈥揂l momento en que se dicen: 鈥淵o… me entrego como esposa y te recibo como esposo. Y prometo serte fiel en la prosperidad y en la adversidad; en la salud y en la enfermedad, todo los d铆as de mi vida鈥.
Por supuesto que en una sociedad divorcista como la nuestra, en la que los novios dan por hecho futuras separaciones, el consentimiento ha perdido valor y credibilidad social.
“Creo que me hab铆a cansado y dej茅 de escucharlo. 脡l, sin perder el entusiasmo dijo algo as铆:
鈥El amor entre un hombre y una mujer tiende naturalmente a la uni贸n. Podr铆amos decir que la din谩mica natural del amor es tender a la unidad. Por naturaleza, el amor entre el var贸n y la mujer invita a la uni贸n conyugal.
Ahora bien, una cosa es esa invitaci贸n a la uni贸n y otra cosa bien distinta es llegar a ser un matrimonio, convertirse en esposos y hacerse comunidad. Hay una importante diferencia: al matrimonio hay que fundarlo.
El matrimonio no se produce por s铆 solo, ni se origina con la convivencia de la pareja. La 煤nica manera de establecer un matrimonio es intercambiando el consentimiento de los novios. Para eso sirven la legalidad y la forma. Para resaltar la esencia.
Queda claro que la diferencia no radica en el formalismo social o religioso; sino en la entrega mutua que bajo la formalidad legal y religiosa intercambian los novios en el consentimiento.
Casarse es ir m谩s all谩 de la invitaci贸n natural a la convivencia. Es constituir algo nuevo, una comunidad conyugal. Y para constituirla es necesario que los novios expresen su voluntad de entregarse y de recibirse de manera exclusiva. La formalidad y la ceremonia sirve para que la esencia, la expresi贸n del consentimiento, adquiera forma.
Del libro: 驴Convivir o Vivir con? Esa es la Cuesti贸n
Autor: Pablo C贸rdoba
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por Pablo C贸rdoba | 3 Comentario
Del libro: 驴C贸nvivir o Vivir con? Esa es la cuesti贸n
Autor: Pablo C贸rdoba
鈥揈l hombre tiende naturalmente a vivir en matrimonio, a tener hijos y a formar una familia 鈥揹ijo el bienaventurado con una sonrisa.
鈥揈sto ser谩 para los cat贸licos. Somos muchos los que preferimos… usted ya sabe, preferimos vivir…
鈥揘o, no, no. No es una cuesti贸n exclusiva de los cat贸licos ni de las personas que pertenecen a ciertas religiones. Es una cuesti贸n estrictamente propia de la condici贸n humana. De todo ser humano.
鈥揇isc煤lpeme. Tengo poca fe y no entiendo lo que est谩 diciendo 鈥搇e dije para justificarme.
鈥揚i茅nsalo que, de a poco, lo ir谩s entendiendo porque 茅sta no es una cuesti贸n de fe, sino de racionalidad. Al menos al comienzo. El hombre naturalmente tiende a unirse en matrimonio con una persona del otro sexo porque est谩 hecho para vivir de ese modo. As铆 como los caballos fueron creados para vivir en manada, el hombre fue creado para vivir en matrimonio.
鈥揝茅 lo que quiere decirme. Pero hoy se vive de otra manera.
鈥揘o te confundas. Siempre existi贸 el concubinato 鈥搈e respondi贸 y a continuaci贸n me explic贸 que concubinas son aquellas personas que viven “como si fueran un matrimonio”, sin estar casados. Fingen ser esposos, pero no lo son porque no se casaron.
鈥揂hora se les dice uniones de hecho o convivencia. Pero sigue siendo concubinato 鈥揺xplic贸 mi 谩ngel custodio al bienaventurado.
Con cuanta facilidad cambiamos el nombre de las cosas y terminamos auto enga帽ados. Convencidos de que estamos comiendo liebre, cuando en realidad estamos comiendo gato. As铆 llamamos autoestima a la soberbia; car谩cter fuerte, al capricho; amor propio, al ego铆smo; prudencia, a la cobard铆a; a la mediocridad, humildad; y al concubinato, matrimonio.
No te dejes enga帽ar. Ni te auto enga帽es cambiando el nombre de las cosas; por m谩s que se parezcan, no es lo mismo estar casado que convivir en pareja.
No vengas a decir ahora que es una cuesti贸n de fe o un invento de la Iglesia; porque es algo propio de tu naturaleza humana. Es la tendencia natural que sentimos todos los seres humanos, porque hemos sido creados para vivir de ese modo y no de otro.
Del libro: 驴C贸nvivir o Vivir con? Esa es la cuesti贸n
Autor: Pablo C贸rdoba
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